中國孩子比美國孩子的區(qū)別

中國孩子比美國孩子的區(qū)別

　　中國孩子同美國孩子究竟有何不同？前不久，8名美國學生應北京市西城區(qū)外國語學校之邀，來京進行短期交流觀光，他們分別吃住在中國學生家中。記者有幸隨他們一起活動，耳聞目睹之異同，不禁感慨萬端。雖 8名美國學生不能代表整個美國下一代但管中窺豹也略見一斑，有些問題還是值得中國教育主管部門、學校、家長及孩子們深刻反思的。

　　小事情背后的大問題

　　戴瑞是這次來京中最小的一個，年僅11歲，她給中國學生印象最深的莫過于旅途中背著的那個與她年齡極不相稱的大背包。游天壇公園時，同行的一名中國學生想助人為樂，便走近對小姑娘說：“我?guī)湍惚嘲桑　辈涣闲」媚锉牬箅p眸，疑惑不解但又彬彬有禮地說：“謝謝你，自己的東西應該自己拿呀！”其實小姑娘的父母和兄長就在她旁邊，而且他們各自背的包要輕巧得多。我問小姑娘：外出都是自己拿東西嗎？她莞爾一笑點點頭。她背著足足有三五公斤重的包仍玩得很開心，這從那張稚氣未脫的臉蛋上所露出的甜甜笑靨就能看得出來。

　　這種情況在中國家長眼里是近乎殘酷和不可想象的。且不說在公園里玩時大人替孩子負擔一切，就是送大學生進校門又有多少家長不是如牛似馬負重而來呢？他們寧可讓孩子輕松再輕松，卻在不知不覺中放棄了對孩子自立、吃苦精神的培養(yǎng)。一個不習慣自立、害怕吃苦的人以及由這些人主宰的國家能自立于世界民族之林嗎？

　　無窮興趣哪里來

　　在與美國孩子一起游頤和園時，記者發(fā)現(xiàn)他們對爬山情有獨鐘。

　　在距萬壽山不遠處，有一人工筑成的石山，這山不高但卻比較陡峭，美國學生是在一拐彎處偶然發(fā)現(xiàn)的。于是他們直奔而去。待我和其他人到山前時，他們中三四名較大的男孩已穩(wěn)穩(wěn)地在山頂作壁上觀了。而其他幾名，正像壁虎一樣緊緊抓住嶙峋不平的山石向上攀，戴瑞的父母揮舞著拳頭，為還未達到山頂?shù)暮⒆觽兗佑?。此情此景，使記者想到美國的攀巖等運動，危險性那么大，為什么還有那么多人趨之若鶩？看來，富有冒險精神，敢于知難而上是美國這個年輕國家的一種民族精神。過后，記者問一美國學生：“你就不怕稍不小心從山上掉下來嗎？”他說：“不怕，爬山體現(xiàn)的就是這種精神?！薄绻粝聛碓趺崔k？”“我會站起來重新向上爬?！庇浾哂謫枺骸叭羰撬四兀俊薄澳且矝]關系，上點藥再來?！彼f得多么輕松。冒險是人類可貴的精神，從某種意義上說沒有冒險就沒有人類的文明開拓。在中國的史冊上也不乏這樣的英雄。然而獨生子女出現(xiàn)后，父母視為掌上明珠，呵護有余，鼓勵冒險就弱多了。可如今我們面對日益縮小的地球村，面對競爭激烈的世界經(jīng)濟，面對我們一個又一個強勁對手，如果中國的下一代缺乏冒險精神，這意味著什么呢？

　　特殊垃圾袋

　　美國學生的背包可稱得上街頭一景———大大的、鼓鼓的、沉沉的、尤其是里面的“內(nèi)容”，除旅游必備品外，還有一時無法處理掉的垃圾。那天游天壇，進門不遠處有個垃圾箱，幾名美國學生呼啦一下就把垃圾箱圍住了，開始從兜里、包里掏塑料瓶、塑料袋等廢棄物，這些垃圾是上午參觀天安門、故宮時積攢下來的。一中國學生說，美國學生的環(huán)保意識特別強。那天他與一美國學生乘地鐵回家，未進地鐵站，這名美國學生就拎著一空礦泉水瓶找垃圾箱，進了地鐵車站未來得及扔車就來了，這只空瓶他拿了一路，直到扔進垃圾箱。我們常講，我們只有一個地球，也常把五講四美三熱愛掛在嘴上?？墒怯械娜藚s常常潔身自好而不管他人瓦上霜。把不用的東西亂扔亂丟，這不僅在農(nóng)村、小城市，就是在省城以至首都北京也屢見不鮮。在美國孩子面前，我們應當汗顏。我們連自己的生活環(huán)境都不愛護還能愛護什么？這個劣習不改，將會受到大自然更加無情的報復。

　　美國孩子驚訝什么

　　美國學生看到中國學生整日背來背去的大書包，驚訝不已，他們說：書包那么沉，作業(yè)那么多，真不可思議。他們從不把書包背回家，也沒有家庭作業(yè)。相反，文化課以外的教育內(nèi)容卻豐富多了。美國的各類學校十分重視素質(zhì)教育，寓教于樂是他們的一種教育方式，因此體育和美育普遍受到重視。多數(shù)學校體育設施齊全，學生也十分重視各種體育鍛煉，像打籃球、排球、棒球、游泳等。另外，他們一年還有3個假期，每個假期，有條件的學生都出去旅游，他們說，旅游是為了開闊視野，增長知識。美國孩子確實學得輕松、玩得瀟灑。美國重視素質(zhì)教育，這和我們的應試教育截然不同。我們津津樂道的是分，是升學率。學生課業(yè)負擔過重已引起國家有關部門多年的重視，但時至今日仍未有根本的改變，難道真得讓我們的下一代背著沉重的包袱去同身輕如燕的美國下一代跑上同一賽場嗎？

　　“禮儀之邦”獻禮儀

　　中國素有“禮儀之邦”美譽。然而大洋彼岸的美國孩子在中國同樣表現(xiàn)出講文明講禮貌的良好教養(yǎng)。那天記者隨他們一同爬上頤和園的萬壽山后，很多游人在拍照留念。當我們要下山時，走在最前面的一美國學生突然伸出兩臂，阻止了要下山的游人，原來前方不遠處，3、4個中國人在拍照．此舉深深印在了記者的腦海里，我想中國的孩子很少這樣做，多數(shù)則會不管三七二十一大搖大擺地走過去，他們不會去想是否影響了他人，更不會自覺地阻止后面行人為拍照者讓路。一中國學生對記者說，這些美國學生乘公共汽車也很講禮貌。他們從不擁擠，每次都是等人家上完后才上。這與我們經(jīng)常在車站看到的車未停穩(wěn)便一窩蜂似地往上沖的現(xiàn)象是大相徑庭的。懂禮貌，為別人著想，美國孩子做得十分到位，而中國的很多孩子為什么做得不那么好呢？禮貌是文明的一種尺度，我們應注重尋找禮貌背后的社會背景及其動因。

　　花錢上的不同之處

　　別看這些美國學生出身于中產(chǎn)階級家庭，但他們花起錢來可“摳門” 了。一次，一個美國學生和一個中國學生逛商場，這個美國學生看中了一件上衣，拿在手里前后左右欣賞了許久，最后還是戀戀不舍地放回了原處。對待自己“吝嗇”，與人交往也不“大方”。有天晚上，一美國學生提議到中國的歌舞廳看看。他們一行從打車到買門票等一切費用都是“AA制”。他們說，錢是自己辛辛苦苦打工掙來的，所以不能亂花。一個18歲的美國男孩說，像他這么大，如果再伸手向父母要錢，是很不光彩的事，要被人家恥笑，瞧不起，說你無能。所以到了他這個年齡，已經(jīng)能自己養(yǎng)活自己了。他說他現(xiàn)在有兩份工作，經(jīng)濟上可以獨立。平時開的汽車、穿的衣服都是自己打工掙錢買的。到中國看看是他多年的夙愿，因此就連這次來京的費用也是他平時積攢下來的。

　　一中國學生和其家長告訴記者，住在他家的那名美國學生，穿的睡衣已經(jīng)洗得很薄了，邊也毛了；一件格子襯衫的后腰處有好幾個小窟窿，但他滿不在乎。

　　吃飯也很節(jié)儉。從不剩飯萊，有時已吃得飽飽了，但也要把自己“承包”下來的吃完，而且“打掃”得干干凈凈。一次在外用餐，不小心將幾粒米粒掉在桌上，他就用手拾起來吃掉。

　　中國自古也有節(jié)儉的美德。有詩為證：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦” 、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。但這種美德近些年來隨著經(jīng)濟的發(fā)展和多數(shù)人步入了“小康”生活而變得逐漸淡漠了。尤其在青年一代身上，艱苦奮斗、勤儉為榮的理念似乎離他們越來越遠了。在諸多大中學校的學生食堂里，吃剩的飯菜到處是，有的甚至將整個饅頭、整碗米飯倒進泔水桶里。他們很少有人像上面說的那個美國孩子那樣，把掉在桌上的米粒拾起來吃掉。

　　大手大腳地花錢，如今成了很多中國孩子的一大嗜好。吃要講排場，穿要講名牌，用要趕時髦。城市里的孩子多數(shù)認為這是天經(jīng)地義的。我們的國家遠比美國窮，我們年輕一代的節(jié)儉精神又遠比美國這一代差，這種反差將會帶來什么后果令人深思。

　　美國孩子也有缺點

　　上面我們說了美國孩子一大堆優(yōu)點，但并不是說他們一點毛病沒有，他們也有特點：居住的房間亂七八糟，連插腳的地方都沒有。一名中國學生的家長說：你看吧，美國孩子住的地方桌上、床上、地上就連窗臺上都擺滿了隨身帶來的物品。早晨起床后被子也不疊，換洗的衣服團個團往地上一扔，帶來的行李箱是“開放”的，從不蓋上。有次這位好心的家長幫助蓋好，可第二天又敞開了。

　　雖然美國孩子還有一些不盡如人意的地方，但是瑕不掩瑜。中國有句古語：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我們應該以美國孩子為鏡子，好好照照我們在培養(yǎng)下一代方面存在的問題，以便改進、完善我國的教育，這樣我們才會有一個更加光輝燦爛的未來。