關(guān)于走出兒童觀的誤區(qū)的相關(guān)問題
關(guān)于走出兒童觀的誤區(qū)的相關(guān)問題
兒童是人不是物
在家庭教育中不把孩子當(dāng)人看的現(xiàn)象并非少見。比如,一個老爺爺把孫子當(dāng)成會說話的高級玩具,到處跟人夸:我孫子就是好玩,比熊貓還可愛;比如,一個年輕媽媽把幼小的女兒看成取悅他人的小花瓶:頭發(fā)燙著,嘴上涂著,臉上抹著,甚至不顧孩子的身體發(fā)育把孩子的腰緊緊地束著,讓孩子招搖過市,換取行人注目;再比如,有些家長把孩子當(dāng)成家庭的裝飾品,強(qiáng)迫孩子學(xué)一兩種技藝,以在客人前露一手,為家庭裝璜門面……
凡此種種,都是沒把孩子當(dāng)人!不把孩子當(dāng)作人看待,我們又怎么培養(yǎng)出真正的人來呢?
兒童不是“自然的人”,而是“社會的人”
社會是人與人組成的。學(xué)習(xí)做社會的人,最好的辦法之一,就是鼓勵孩子從小與人交往。遺憾的是,一部分家長對此有許多顧慮:擔(dān)心孩子的玩伴毛病多,帶壞了自己的孩子;擔(dān)心與玩伴之間發(fā)生糾紛,影響與鄰居的關(guān)系;擔(dān)心孩子玩花了心,玩野了神,玩得不想學(xué)習(xí)……于是,孩子一放學(xué)回家,就把孩子牢牢地圈在家里,控制在自己的眼皮底下,封閉在玩具堆中,封閉在電視機(jī)旁,封閉在二室一廳、三室一廳的單元住宅里……如此,孩子又怎能不生活在極端的寂寞與苦悶之中!
兒童就是兒童,不是縮小了的大人
有的家長火起來常常忘記自己面對著的還是一個孩子。比如一個只有一年級的男孩,因期中考試成績不理想,父母竟罰他整整抄了一個上午的語文課本!孩子手指間的細(xì)小肌肉發(fā)育根本還不成熟,結(jié)果硬是被搞得肌肉疲勞,吃午飯時拿筷子的小手顫抖不止,怎么也夾不了菜……
還有些家長們常常用成人的眼光看待孩子的興趣和愛好。比如地上有一洼水、一堆沙,孩子饒有興趣地在水上劃紙船,在沙堆上壘房子,全身心投入??砂职謰寢寘s大不以為然;臟水打濕了鞋怎么辦?泥沙撒到頭發(fā)里又如何?于是大聲地呵斥著、吼叫著,連拖帶拉地把他們弄開,然后再喋喋不休地數(shù)落著他們,直到孩子認(rèn)錯,又做了保證才肯罷休,全不管童心正因此而泯滅,創(chuàng)造力和想像力也正因此而枯竭!
兒童是成長發(fā)展的人,不是靜止不變的人
在有些父母眼里,似乎孩子永遠(yuǎn)長不大。于是孩子小時候是一套,孩子長大了還是那一套,自己還洋洋自得,孩子早已味同嚼蠟。其實兒童一直處在不斷發(fā)展變化之中,不同年齡的孩子有著不同的心理、生理特點,教育方法也必須因時而異。具體來講,比如要獎勵孩子,一朵小紅花對幼兒園和小學(xué)低年級孩子很有作用,但中學(xué)的孩子絕無興趣。
用靜止的兒童觀去看待發(fā)展的兒童,用僵化的家教經(jīng)驗去培養(yǎng)日新月異的孩子,怎么可能有好效果呢?
每個孩子都是獨一無二、獨具個性特點的人
羨慕人家的孩子好,硬要把孩子往人家孩子的“模子”里套,也是一個不小的誤區(qū)。著名心理學(xué)杰羅姆.布魯姆進(jìn)行的一項研究表明,嬰兒從早期吸吮乳汁開始就印下了自己的個性標(biāo)志:有的吸吮堅定有力,不受外界干擾;有的且吸且玩,注意力不集中……再加上后天教育和環(huán)境各不相同,這種差異就更加顯著。
承認(rèn)孩子之間本來就不相同,努力發(fā)現(xiàn)孩子的特征,開發(fā)孩子的潛能,你就能因人而異地塑造自己的孩子。就讓你的孩子與眾不同吧!“天生我材必有用”,何必強(qiáng)求一律!
兒童不是成人的附屬品,他們是獨立的人
忽視了這個事實,忽視了孩子獨立人格的存在,其表現(xiàn)將十分令人擔(dān)憂:
一是對孩子采用“愛的承包制”,幼小時父母省吃儉用,卻要滿足孩子的高消費;孩子長大成人后,結(jié)婚費用全部“承包”;孩子生了孩子以后,父母還得對孩子的孩子“承包”下來,直到自己生命的終結(jié)……
二是在教育方法上采用“包、保、抱”。就是包辦一切,過分保護(hù),抱著孩子長大!見諸報端的種種笑話:一個四年級的學(xué)生不會吃雞蛋,一位初中一年級的學(xué)生不會剝桔子等,想來都是在“包保抱”的教育方式下成長的孩子!
記得有一則寓言:鷹和雞都是從蛋殼里孵化出來的。但老鷹從小就教小鷹跳躍、飛翔,待到小鷹長大了,終于能在藍(lán)天之下翱翔,在暴風(fēng)雨中搏擊;老母雞則不同,總是把小雞攬在自己的翅膀下,不讓小雞獨立活動,結(jié)果小雞長大后連矮矮的墻頭都飛不過去。我們要做鷹媽媽,千萬別學(xué)雞媽媽!
兒童有著明顯的時代特征,他們是時代的人
當(dāng)今的孩子明顯表現(xiàn)出各種不同的時代特征:面對信息化、網(wǎng)絡(luò)化,他們知識豐富了,眼界開闊了,信息觀念大大增強(qiáng);當(dāng)今社會輿論不一,各種聲音共鳴的現(xiàn)實又使得他們變得比以往難教了,不那么聽話了;處在商品經(jīng)濟(jì)大潮的背景下,孩子們對“錢”的認(rèn)識更加豐富,據(jù)專家調(diào)查,如今3歲的孩子就知道錢是個好東西,大一些的孩子則知道得更多。如此等等告訴我們:千萬別用我們童年形成的某些觀念和生活方式,去苛求當(dāng)今的孩子!千萬別用我們童年所養(yǎng)成的行為不加分析地去規(guī)范當(dāng)今的孩子!
兒童是我們教育的對象,也是我們學(xué)習(xí)的對象
孩子是受教育的對象,這一點似乎沒有家長有異議。但要他們向孩子學(xué)習(xí),有些就不以為然了。
我們且不說許多孩子玩電腦的水平優(yōu)于父母,也不說一些孩子所占有的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父輩祖輩,單就兒童青少年少保守、接受新生事物之敏感,少世故、對人對事真誠直率,就已經(jīng)是一些成年人所不及的了。這些都是我們大人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。即使上述各方面我們都比孩子強(qiáng),為了教好孩子,比如孩子犯了錯,問他為什么,向他調(diào)查了解一番,這也是向孩子學(xué)習(xí)請教。所謂教育者必須先受教育,教育者必須善于向受教育者學(xué)習(xí),就是這個道理。
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