新視野下的幼兒園教師

新視野下的幼兒園教師

  

教育問題歸根到底是教師問題，教師是優(yōu)質(zhì)幼兒教育最主要、最直接的創(chuàng)造者。21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，數(shù)字化時(shí)代已悄然來臨，知識(shí)的飛速增長、經(jīng)濟(jì)和文化的全球化引發(fā)了教育觀念的一系列變革，教師的角色也應(yīng)從傳統(tǒng)意義中尋求新的突破，從而形成新的角色內(nèi)涵。

　　1．生命的關(guān)懷者

　　教育，不論是高等教育、中等教育、初等教育，還是幼兒教育，它的對(duì)象都是人。人是什么？似乎難以界定；人不是什么?似乎容易回答一些。我們可以肯定地說人不是物。然而，在實(shí)際生活中，人的定義常常是“非人”的。工業(yè)文明時(shí)代的核心詞語是“工廠”，學(xué)校亦即工廠，教育對(duì)象被當(dāng)作工廠流水線上有待加工的原件，于是，對(duì)于人的解釋是朝著“非人”的、“物化”方向認(rèn)定的。目標(biāo)取向的課程設(shè)計(jì)將教育對(duì)象放在客體的位置上，他等待著“刺激”然后作出相應(yīng)“反應(yīng)”，教育目標(biāo)也就在刺激――反應(yīng)中簡(jiǎn)單地達(dá)成了。在這里，人不成其為人。這一影響或稱流毒至今依然存在。

　　那么，人到底是什么？從根本上說，人是一個(gè)生命體。作為生命體存在的幼兒，稚嫩、賈弱，需要成人社會(huì)，尤其是教師的關(guān)懷和理解。這種關(guān)懷和理解表現(xiàn)在教師對(duì)生命的敬畏、珍惜和摯愛，對(duì)生命早期智慧的敏感、驚喜和支持，對(duì)生命規(guī)律和生命潛力的認(rèn)識(shí)、理解和尊重。教師要深刻地懂得生命的完整性，懂得快樂童年對(duì)于生命發(fā)展的積極意義。

　　生命體又是什么？根據(jù)新生物學(xué)的觀點(diǎn)，生命的重要特質(zhì)便是皮亞杰所稱的“自動(dòng)調(diào)節(jié)”、生物學(xué)所稱的“自組織”，自組織意味著開放。新生物學(xué)認(rèn)為生命體存在著自然追求的最終目的，其發(fā)展是主動(dòng)建構(gòu)和開放的。從系統(tǒng)的角度來看，開放系統(tǒng)的運(yùn)行需要干擾，干擾能夠產(chǎn)生新的不平衡、新的突變。幼兒的學(xué)習(xí)是與環(huán)境交互作用的主動(dòng)建構(gòu)過程，是教師不可能替代卻能施加強(qiáng)有力影響或干擾的過程。新皮亞杰學(xué)派的代表人物庫特?費(fèi)舍教授的研究有力地證明了教師在兒童成長中的作用。他指示了人類智慧發(fā)展的模式，指出兒童成長環(huán)境中來自成人的“高支持”或“低支持”會(huì)導(dǎo)致兒童明顯不同的發(fā)展曲線。適宜的教育
支持（而不是權(quán)威）是教育最核心的成分，是兒童發(fā)展最重要的條件之一。總之，教師的角色已經(jīng)不僅僅是