選擇合理的教育模式

選擇合理的教育模式

據(jù)鮑姆林德（D.baumrind，1971）研究表明，兒童的教育模式通常可分為民主的權(quán)威模式、專制模式、放縱模式與忽視模式4種。 　
　
　　對(duì)兒童控制較多的可稱為專制模式，兒童在這種被剝奪自主權(quán)的教育模式下，易形成畏葸、怯弱的意志特點(diǎn)。在缺乏控制的放縱教育模式與缺乏關(guān)愛(ài)的忽視教育模式中，兒童易形成沖動(dòng)、魯莽的意志特點(diǎn)。在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況下，過(guò)分控制的專制模式、過(guò)分保護(hù)與過(guò)分放縱相結(jié)合的溺愛(ài)模式在兒童教育中占有較大的比重?！?BR>　
　　專橫型與溺愛(ài)型的教育模式都不利于兒童意志品質(zhì)的發(fā)展，只有在民主權(quán)威型的教育模式下，兒童才能形成良好的意志果斷性。 　
　
　　民主權(quán)威的教育模式意味著對(duì)兒童的平等與尊重，真誠(chéng)的熱愛(ài)與接受，合理的控制與寬容。這是最利于兒童健康活潑成長(zhǎng)的教育模式。民主型的教育模式在培養(yǎng)兒童果斷性品質(zhì)方面的做法主要有： 　
　
　?。ㄒ唬?尊重兒童自己的決定 　
　
　　對(duì)兒童平等的尊重，體現(xiàn)在成人給予兒童發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，并支持兒童合理的決定。這種做法并不僅僅意味著支持兒童的一個(gè)決定，同時(shí)還傳達(dá)給兒童這樣的信息：你有決定自己人生方向的權(quán)利，只要你的決定是經(jīng)過(guò)深思熟慮并且是合理的?！?BR>　
　　成人應(yīng)當(dāng)給予兒童做決定的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)兒童的果斷性，例如：讓兒童決定 　
　
　　今天買玩具的種類。是買變形金剛還是買小汽車？星期天活動(dòng)的內(nèi)容，是逛公園還是打電子游戲？暑假里學(xué)習(xí)的時(shí)間，是上午還是下午？　
　
　　成人切忌對(duì)兒童的生活做出全方位的強(qiáng)制規(guī)定，無(wú)論這種規(guī)定是合理的還是不合理的，都會(huì)使兒童在成長(zhǎng)的過(guò)程中失去自主決定自己事務(wù)的能力，在長(zhǎng)大后面對(duì)人生的選擇時(shí)，很可能不是沖動(dòng)魯莽，就是優(yōu)柔寡斷。 　
　
　　（二） 引導(dǎo)兒童迅速做出合理的決定 　
　
　　果斷性品質(zhì)所要求的是迅速地做出合理的決定，合理意味著深思熟慮的結(jié)果，迅速意味著當(dāng)機(jī)立斷的能力。未經(jīng)深思熟慮就做出決定是魯莽沖動(dòng)，而深思熟慮后遲遲不能決斷則是優(yōu)柔寡斷，這是與果斷性相對(duì)立的兩種品質(zhì)。 　
　
　　首先，成人應(yīng)教會(huì)兒童仔細(xì)思考，審慎地選擇。由于兒童易受外界情境的影響，并由于自身認(rèn)知水平的低下，會(huì)不加思索地做出決定，但很可能立即就會(huì)后悔。所以，在兒童做出任何一個(gè)決定之前，成人都應(yīng)明確地告知，這是做出的決定，不能輕易改變，最好在下決心前好好想一想。 　
　
　　其次，應(yīng)引導(dǎo)不能決斷的兒童盡早作出決定。兒童由于缺乏判斷力與決斷力，或由于自身天性與興趣的影響，會(huì)有優(yōu)柔寡斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。例如，在選擇玩具與活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，出現(xiàn)兩個(gè)都難以割舍的現(xiàn)象，成人可根據(jù)自己的判斷力，選擇其中一樣，并把原因告訴兒童。如告訴孩子家里小汽車已有許多輛，還是變形金鋼比較新奇，從而促使兒童早下決心。 　
　
　　如果兒童做了在成人看來(lái)不合理的決定時(shí)，成人該如何辦呢？這也有兩種情況，一是成人看來(lái)不合理的決定，兒童卻有自有他自己的道理，成人應(yīng)盡量站在兒童的角度上去看待問(wèn)題，接受兒童的決定，這種情況應(yīng)是居大多數(shù)的。 　
　
　　對(duì)兒童身心發(fā)展均不利的決定，確實(shí)應(yīng)是不合理的決定了，若是不太重要的事情，可讓兒童在嘗試的基礎(chǔ)上改變這個(gè)決定；若事情比較重要，成人應(yīng)當(dāng)在說(shuō)明、勸導(dǎo)的基礎(chǔ)上來(lái)引導(dǎo)兒童改變這個(gè)決定。如兒童在上完體育課后，還想玩一個(gè)需消耗體力的游戲，成人可向兒童說(shuō)明道理，并建議玩一個(gè)兒童感興趣的安靜游戲。 　
　
　?。ㄈ?督促兒童堅(jiān)持自己的決定 　
　
　　果斷性品質(zhì)還包含著作出決定后把決定貫徹到底的素質(zhì)，即對(duì)毅力方面的要求。若有決斷而無(wú)行動(dòng)，“只說(shuō)不練”，仍然不是果斷性的完整含義。 　
　
　　孩子在爸爸媽媽的幫助下作出了一個(gè)決定：從今以后，回家做完作業(yè)后再看電視。堅(jiān)持了兩天，故態(tài)重萌了。這也是正常的，因?yàn)椋⒆拥囊庵舅饺允堑拖碌?，易受自己情緒與外界情緒的影響，把決定付諸實(shí)踐的能力較差，言行不一的情況常常出現(xiàn)。 　
　
　　所以，成人應(yīng)使兒童做出的決定成為成人與兒童之間的口頭與書面協(xié)議，有明確的獎(jiǎng)賞與懲罰條款。若是書面協(xié)議，還可張貼在顯眼的位置。在兒童能夠堅(jiān)持的情況下，過(guò)一段時(shí)間予以嘉獎(jiǎng)。而當(dāng)兒童不能夠堅(jiān)持執(zhí)行決定時(shí)，則可提醒與警告，并可進(jìn)一步采取強(qiáng)制性的懲罰。 　
　
　　因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，是面對(duì)兒童差異培養(yǎng)兒童果斷品質(zhì)的必要條件。 　
　
　　兒童是有差異的，他們的性別與年齡不同，氣質(zhì)與性格各異，在意志果斷性上的表現(xiàn)也不同，這種差異性便要求成人因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。對(duì)于魯莽沖動(dòng)的兒童應(yīng)多培養(yǎng)其理智性堅(jiān)持性，對(duì)于優(yōu)柔猶豫的兒童則應(yīng)著重于培養(yǎng)決斷力與行動(dòng)能力。幾千年前的孔子面對(duì)性格特征不同的兩個(gè)弟子，分別做出了“想干就干”與“審慎多問(wèn)”的指示，這是果斷性品質(zhì)教育方面的良好典范。 　
　
　　年齡的不同也影響著培養(yǎng)果斷性品質(zhì)的方式。毫無(wú)疑問(wèn)，隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，成人所提出的要求應(yīng)越來(lái)越高。在方法上，低齡兒童如幼兒（3-6歲）由于自身知識(shí)水平與能力的相對(duì)低下，要求成人更多采用引導(dǎo)的方法，而對(duì)于年齡較大一點(diǎn)的，處于小學(xué)階段的兒童更應(yīng)注意兒童的自主性與獨(dú)立性。在內(nèi)容與范圍上，低齡兒童做決定的事務(wù)應(yīng)多是屬于生活范圍的小事，而年齡較大的兒童則可擴(kuò)展到家庭、班級(jí)與學(xué)校事務(wù)。 　
　
　　對(duì)于性別不同的兒童，按照傳統(tǒng)習(xí)俗在果斷性方面所提出的要求也是不同的。對(duì)于女性兒童，成人通常更多地要求服從與細(xì)致，相應(yīng)地對(duì)其決定前的深思熟慮作出較高的要求，而對(duì)于男性兒童，通常成人要求主動(dòng)與獨(dú)立，歷而對(duì)其當(dāng)機(jī)立斷的能力更為注重。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，男女兩性都同樣都需具備自主性與果斷性的品質(zhì)?！?BR>　
　
采編自上海學(xué)前教育網(wǎng)

(責(zé)任編輯:暖暖的陽(yáng)光)