解讀梁氏家教成功之謎

解讀梁氏家教成功之謎

　　 梁?jiǎn)⒊鳛榍迥┪煨缱兎ǖ念I(lǐng)導(dǎo)人之一，作為我國(guó)近代史上著名的思想家、政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，已是眾所周知。但是鮮為人知的是他還是一名出色的教育家，他不但留下了大量的時(shí)事論文、學(xué)術(shù)專(zhuān)著，也為我們留下了數(shù)量可觀的教子寶典。梁?jiǎn)⒊模箓€(gè)子女個(gè)個(gè)成才，細(xì)細(xì)品讀《梁?jiǎn)⒊套訚M(mǎn)門(mén)俊秀》一書(shū)，將解開(kāi)其中的奧秘。

　　中國(guó)是一個(gè)深受家族制度影響的國(guó)度，名門(mén)望族的后代一直為人們所關(guān)注。但相對(duì)于政治上的豪門(mén)和商業(yè)上的巨族而言，文化名門(mén)的崛起、發(fā)展更受當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的青睞。梁?jiǎn)⒊易寰褪俏幕T(mén)。每當(dāng)我們追念起梁?jiǎn)⒊^而談到梁思成、梁思永、梁思禮三院士時(shí)，心中總是為梁?jiǎn)⒊凹覍W(xué)”的濃厚底蘊(yùn)及對(duì)兒女的成功教育而嘆服。一家出了三個(gè)院士，這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的，在世界上也是不多見(jiàn)的，這就不能不引起人們的關(guān)注，進(jìn)而探討其中的成因。

　　梁?jiǎn)⒊鳛闅v史人物被追憶，不單純只是一種歷史上的定位，更意味著他再次進(jìn)入當(dāng)代人的精神生活中去。因?yàn)槿藗兛偸且援?dāng)前的生存環(huán)境及需求為支點(diǎn)，借助與歷史人物的對(duì)話(huà)來(lái)獲得思想的資源與實(shí)踐的方向。梁?jiǎn)⒊嘈慕套蛹皾M(mǎn)門(mén)俊秀的成功實(shí)踐，無(wú)疑為當(dāng)代中國(guó)人的子女教育提供了厚重的借鑒意義。

　　梁?jiǎn)⒊殖绨菽拥娜烁瘢蕴?hào)“任公”，努力發(fā)揚(yáng)墨家的根本精神，以天下為己任，吃苦耐勞，不斷奉獻(xiàn)其才華和心血。他有感于國(guó)人的某些不足，寫(xiě)下了《中國(guó)之武士道》，發(fā)掘古代的尚武精神、剛性文化。他以百科全書(shū)式的大學(xué)問(wèn)和大氣派，把終極關(guān)懷寄托于中華民族自強(qiáng)自立，寄托于中國(guó)文化的現(xiàn)代化。梁?jiǎn)⒊恼螣嵬腿宋娜∠蛏羁痰赜绊懥怂膬号畟?。梁家涌現(xiàn)出數(shù)位學(xué)者、專(zhuān)家，并且無(wú)一例外地“學(xué)而優(yōu)不仕”，其力量源泉顯示出自其一以貫之的社會(huì)責(zé)任感和對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)。

　　梁家的文化取向貫穿了中西并重思想。梁?jiǎn)⒊哂休^好的國(guó)學(xué)根底，在青年時(shí)期即全面接觸西方文化，眼界大開(kāi)，這使得他的學(xué)術(shù)思想站在了時(shí)代的最前列。梁家子女受家學(xué)熏陶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化懷有深厚感情，后來(lái)的留學(xué)經(jīng)歷，又使他們掌握了西方文化的科學(xué)理念和有效技術(shù)，在較好地解決了文化的民族性與世界性問(wèn)題之后，兒女們又在各自領(lǐng)域打造了東方文化精神，作出了開(kāi)創(chuàng)性的世界級(jí)貢獻(xiàn)。

　　梁氏家庭是一個(gè)多子女傳統(tǒng)家庭，梁?jiǎn)⒊簧胁B(yǎng)育成人９個(gè)孩子。梁?jiǎn)⒊降鹊貙?duì)待兒女，尊重他們對(duì)生活、專(zhuān)業(yè)的選擇，循循善誘而不是發(fā)號(hào)施令。他把傳統(tǒng)的曾國(guó)藩式的“內(nèi)圣”功夫發(fā)展成為獨(dú)具梁家特色的“磨煉人格”。民國(guó)初年，梁家已經(jīng)進(jìn)入了上層社會(huì)，梁?jiǎn)⒊瑓s刻意讓子女們堅(jiān)守“寒士門(mén)風(fēng)”，希望子女養(yǎng)成上進(jìn)、好學(xué)、勤儉、堅(jiān)忍的性格。梁?jiǎn)⒊瑐€(gè)人的思想、情感潛移默化地影響著他的子女們。這種家庭顯然有利于子女的發(fā)展和成才。

　　當(dāng)下“教子立業(yè)”已成為全社會(huì)熱點(diǎn)之一，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)９個(gè)子女成功的教育，可以說(shuō)是這方面尤為成功的典型范例。例如：梁?jiǎn)⒊?jīng)總結(jié)一個(gè)三步讀書(shū)法，即鳥(niǎo)瞰、解剖、會(huì)通。鳥(niǎo)瞰即精略了解大概，明確重點(diǎn)；解剖即將各部分仔細(xì)鉆研，重要處細(xì)解剖，疑難處細(xì)研究，有所得則記憶之；會(huì)通即上下左右貫通，將全書(shū)全面徹底了解而后已。這個(gè)三步讀書(shū)法，即通常所說(shuō)的合—分—合的方法，具有一定的普遍性和可操作性。

　　梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)文章，研究問(wèn)題，歷來(lái)都是有的放矢，從現(xiàn)實(shí)的情況出發(fā)，進(jìn)行考慮，絕不是一個(gè)脫離政治、閉門(mén)造車(chē)的書(shū)呆子。在他的教育影響下，他的兒女們也是這樣，專(zhuān)心研究學(xué)問(wèn)，但并不脫離政治，有的加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，有的當(dāng)了全國(guó)政協(xié)委員，有的還成為全國(guó)人大代表。

　　梁?jiǎn)⒊粌H是孩子們的慈父，還是孩子們的朋友。他以自己超人的智慧、廣博的知識(shí)和卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)孩子們進(jìn)行言教和身教。他精心培養(yǎng)每一個(gè)心愛(ài)的孩子，不僅努力培養(yǎng)他們成為有學(xué)問(wèn)的人，還要他們成為有高尚品德，對(duì)社會(huì)有用的人。他希望孩子們充分享受人生的快樂(lè)，但他不強(qiáng)求孩子們都和他一樣，而是相信孩子們最終將走自己的路。這些子女經(jīng)過(guò)梁?jiǎn)⒊慕逃陀绊?，個(gè)個(gè)成才，各有所長(zhǎng)。

　　梁家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)薪盡火傳之所以值得重視，不僅在于其學(xué)術(shù)成就本身，也在于文化體驗(yàn)和人生價(jià)值取向。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代，梁?jiǎn)⒊?jīng)不無(wú)傷感地預(yù)言：“十年之后當(dāng)思我”。一百年過(guò)去，多少人躺下，多少故事云散煙消，多少人還在懷念著梁?jiǎn)⒊退膬号畟儭?/p>

　　個(gè)人的生命是短暫的，塵世的功名利祿也會(huì)隨著生命的結(jié)束而煙消云散，但人的思想、學(xué)術(shù)卻可以長(zhǎng)期、甚至永遠(yuǎn)地存在。梁家是一個(gè)和睦、幸福的文化大家庭，既積淀著中國(guó)的倫理傳統(tǒng)，又不乏現(xiàn)代色彩。梁?jiǎn)⒊簧疾?、忙碌，而?duì)家人總是眷念綿綿。有時(shí)他對(duì)家人傾訴著痛苦和喜悅。他既是家長(zhǎng)、父親，更是兒女們的朋友和導(dǎo)師。《梁?jiǎn)⒊套訚M(mǎn)門(mén)俊秀》一書(shū)，梳理了大量史料，并融入了現(xiàn)代教育學(xué)的理念。讀此書(shū)，會(huì)讓你領(lǐng)略梁?jiǎn)⒊套拥摹按笫止P”風(fēng)格，也會(huì)給你自己及朋友教育子女帶來(lái)有益的啟迪。