觀魏書(shū)生報(bào)告的感受

觀魏書(shū)生報(bào)告的感受

魏書(shū)生老師的盛名，我是早已久仰，但無(wú)緣見(jiàn)面，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)他的學(xué)術(shù)報(bào)告。2007年5月，等來(lái)了這難得的機(jī)會(huì)，目睹了老師的音容笑貌，穿著樸素，身體瘦削，中等個(gè)子，跟讓我難忘的是他那富有哲理而風(fēng)趣的學(xué)術(shù)報(bào)告，給人深深的思考，讓我變得更加冷靜，聯(lián)系當(dāng)前的語(yǔ)文課程改革，我們的認(rèn)識(shí)就更應(yīng)該深沉的思考，不能被課改弄昏了頭腦。對(duì)照魏書(shū)生的報(bào)告，聯(lián)系我的教育教學(xué)工作，反思自己的工作，應(yīng)該從以下幾方面加強(qiáng)和改進(jìn)工作：

一、教育工作，沒(méi)有小事，也沒(méi)有大事

我們從事的工作，是培養(yǎng)一代人的事業(yè)。在人的培養(yǎng)過(guò)程中，最重要的是把他們培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有用的人，至少是對(duì)社會(huì)不會(huì)帶來(lái)危害的一代人。這個(gè)任務(wù)就是教師工作的最低底線。在教師這個(gè)職業(yè)的重要性的闡述中，有人這樣說(shuō)：“教師這個(gè)職業(yè)是最危險(xiǎn)的職業(yè)。因?yàn)樵谒纳磉呌袀ト?，也有罪犯。”這偉人和罪犯的形成，都是教師的作用。但偉人和罪犯的形成，不是一天、一時(shí)形成的，是從一點(diǎn)一滴的過(guò)程里形成的，就是我們常常說(shuō)的習(xí)慣的養(yǎng)成。魏老師在報(bào)告中講：“學(xué)生的行為習(xí)慣從五個(gè)一做起。”這些事情，表面上看，沒(méi)有什么特殊的，但是要堅(jiān)持下來(lái)，卻要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，這個(gè)過(guò)程，就實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的良好習(xí)慣的養(yǎng)成。我在我的班級(jí)里，也根據(jù)實(shí)際進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，雖然開(kāi)始時(shí)，老師多了一些麻煩，可確實(shí)收到了實(shí)效。如：教室、寢室、公共區(qū)域的衛(wèi)生，以前由勞動(dòng)委員負(fù)責(zé)，可事情太多，管理的效果不好。我采用學(xué)生自愿申報(bào)負(fù)責(zé)的方法，分別由三個(gè)同學(xué)來(lái)管理，只要該做事時(shí)，就有負(fù)責(zé)人去管理，效果很好。

在教育的過(guò)程中，實(shí)實(shí)在在的就是這些很小很小的事情上來(lái)實(shí)現(xiàn)教育作用的。不可能有像董存瑞、黃繼光等那種驚天動(dòng)地的英雄壯舉的出現(xiàn)。我們的學(xué)生，多數(shù)要成為像小草那樣平凡而普通的人。教育潭門(mén)，就要從這些小事情做起。踏踏實(shí)實(shí)地做好每件事，就落實(shí)了教育的實(shí)效。這正如古人說(shuō)的：“毋以善小而不為，毋以惡小而為之?！?/font>

二、教育的過(guò)程是一個(gè)不斷反思的過(guò)程

這里的反思，不僅是教師對(duì)自己的反思，還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的言行的反思。

學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，必須在實(shí)踐中進(jìn)行。這就是“站在岸上學(xué)不會(huì)游泳”的道理。在一個(gè)班級(jí)里，有那么多活生生的生命，在這生命的成長(zhǎng)中，肯定會(huì)出現(xiàn)不同的情況：有好的，也有壞的；有積極的，也有消極的。教育者發(fā)現(xiàn)這些情況時(shí)，必須正確認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，分析現(xiàn)象，找到原因。所以，我們就因該全面的觀察，冷靜地思考，正確地評(píng)價(jià)，合理地指導(dǎo)，適時(shí)地校正。就是魏老師所說(shuō)的必須講科學(xué)。

教育是一門(mén)科學(xué)，就必須按照科學(xué)的方法去解決科學(xué)中的問(wèn)題。學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)的情況是正常的，關(guān)鍵是要把這些現(xiàn)象控制在發(fā)生之前。如：在學(xué)生上自習(xí)時(shí)說(shuō)話的問(wèn)題。沒(méi)有老師在那里，學(xué)生可能會(huì)不自主地說(shuō)話，為了控制它，我也采用魏老師讓學(xué)生寫(xiě)說(shuō)明書(shū)的方法。以前，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，老師都會(huì)讓學(xué)生寫(xiě)檢討，但效果不好。學(xué)生三言兩語(yǔ)就寫(xiě)來(lái)了，往往是應(yīng)付。現(xiàn)在規(guī)定了寫(xiě)出說(shuō)話過(guò)程的說(shuō)明書(shū)，而且必須是500字。學(xué)生從分析原因的角度寫(xiě)，認(rèn)識(shí)深刻，而且知道了做錯(cuò)了事，就得受到相應(yīng)的懲罰。從另一個(gè)角度講，還提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。

我們?cè)诮虒W(xué)的實(shí)踐中，不斷讓學(xué)生同老師共同反思，達(dá)到更好的效果。

三、教育是學(xué)生自己的發(fā)展過(guò)程，必須發(fā)揚(yáng)教育民主

魏老師說(shuō)，學(xué)生愿不愿意做？如果是學(xué)生想做的事情，他怎么會(huì)不愿意做呢？

以前，我們?cè)诮M織學(xué)生學(xué)習(xí)，安排各方面的任務(wù)，都是老師單方面的事，沒(méi)有考慮到學(xué)生的感受，因此，學(xué)生在完成這些任務(wù)時(shí)，往往是被動(dòng)的，就有完成質(zhì)量不高。如果是他們喜歡做的，那么，他們會(huì)盡力做好。如：在一個(gè)班級(jí)李，總有一部分同學(xué)在學(xué)習(xí)方面是弱項(xiàng)，但在其它方面肯定有強(qiáng)項(xiàng)。我們?cè)诮逃?，只看成?jī)，它們不會(huì)有成功的體驗(yàn)，越來(lái)越喪失做事的積極性。如果在他的強(qiáng)項(xiàng)里選擇一些事情讓他去做，體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，增強(qiáng)了他們的自信心。這個(gè)自信心有了，可以遷移到學(xué)習(xí)方面，你怎么會(huì)落后呢？這么聰明的孩子，只是你沒(méi)認(rèn)真，只要你認(rèn)真了，一定會(huì)進(jìn)步的。

在教育的過(guò)程中，做什么，怎么做，充分發(fā)揮學(xué)生的意見(jiàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意到了每個(gè)生命的成長(zhǎng)，教育怎么會(huì)不全面提高學(xué)生的素質(zhì)呢？

四、正確認(rèn)識(shí)課改與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

魏老師講：中國(guó)進(jìn)行了第八次課程改革，將來(lái)還會(huì)有第九次、第十次……如果我們只是追求課改，而不從實(shí)際出發(fā)，到后來(lái)，連我們自己是誰(shuí)都不知道了。第八次課改的理念，在孔子那兒就有了，哪里是什么新東西，只是換了一個(gè)說(shuō)法而已。只要我們堅(jiān)持傳統(tǒng)中優(yōu)秀的東西，把自己做得好的堅(jiān)持下來(lái)，我們同樣會(huì)進(jìn)步。我們?cè)诮逃?，不能只看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，避免教育的功利性，少一點(diǎn)功利，多一點(diǎn)實(shí)際的東西，教育就會(huì)發(fā)展，生命就能健康地成長(zhǎng)。

魏老師是一個(gè)教育家，之所以能成為教育家，就是堅(jiān)持了從孔子開(kāi)始的中國(guó)傳統(tǒng)教育中的優(yōu)秀的東西，不斷地調(diào)整行動(dòng)的方向，不斷地反思，才取得了成功。我們只要從每一件小事做起，從每一個(gè)學(xué)生做起，從每一個(gè)老師做起，堅(jiān)持做得好的，少一點(diǎn)追逐教育的功利，我們也一樣會(huì)取得成功。