假如來個“易子而教”

假如來個“易子而教”

據(jù)《孟子》一書記載，中國古代的父母有“易子而教”的做法，即相互交換孩子進(jìn)行教育。不過，那時的“易子而教”是被迫的：　
　
　　由父母親自教育自己的孩子，有的家長要求孩子做到的，家長沒有首先做到，孩子不服氣，父母子女之間就產(chǎn)生了隔閡，家長喪失了威信和教育的主動權(quán)，沒有辦法再繼續(xù)進(jìn)行教育，迫不得已，就只好和別人交換孩子進(jìn)行教育。據(jù)說，古代“易子而教”的效果還不錯?！?BR>　
　　在今天，國外也出現(xiàn)了現(xiàn)代的“易子而教”做法。不過，現(xiàn)代的“易子而教”不是因?yàn)榻逃涣俗约旱暮⒆硬排c別人交換進(jìn)行教育，而是為適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要，對家庭教育的一種改革措施。比如，在休假期間，兩個家庭都外出旅游，就相互交換孩子，這個家庭帶另外一個家庭的孩子去旅游，另外一個家庭帶這個家庭的孩子去旅游；或是城市的孩子到農(nóng)村的親戚朋友家里生活一段時間，農(nóng)村的孩子送到城市的親戚朋友家；或是同一城市、地區(qū)的兩家“易子而教”，等等?！?BR>　
　　這樣做有諸多的好處：可以克服孩子對家庭、父母的依賴性，增強(qiáng)獨(dú)立、自主的意識和能力；可以培養(yǎng)孩子適應(yīng)新環(huán)境的能力，增強(qiáng)自信，開闊眼界，學(xué)到在自己家里學(xué)不到的知識和能力；可以克服孩子在父母面前撒嬌的毛病和父母感情用事、遷就放任的弊端?！?BR>　
　　我國當(dāng)今的孩子們所面臨的是開放的市場經(jīng)濟(jì)社會，不僅要求他們有文化有知識，也需要具備很強(qiáng)的獨(dú)立意識和適應(yīng)社會生活的能力。孩子從小就生活在自己家庭的小天地里，生活在父母身邊，對家庭和父母產(chǎn)生了極大的依賴性；由于生活地狹小，眼界、心胸都很狹窄；簡單的家庭關(guān)系，交際面窄小，不能很好地與別人相處和合作，將來很難適應(yīng)復(fù)雜多變的社會生活?！?BR>　
　　為了克服家庭教育和家庭環(huán)境固有的局限性，有必要擴(kuò)大孩子的生活環(huán)境，變更一下活動范圍。平時在上學(xué)期間難于實(shí)施“易子而教”，在假期，建議家長們試一試，或許能收到意想不到的教育效果。　
　
　
生活時報(bào)

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