假如來個“易子而教”

假如來個“易子而教”

假如來個“易子而教”


據(jù)《孟子》一書記載,中國古代的父母有“易子而教”的做法,即相互交換孩子進(jìn)行教育。不過,那時的“易子而教”是被迫的: 
 
  由父母親自教育自己的孩子,有的家長要求孩子做到的,家長沒有首先做到,孩子不服氣,父母子女之間就產(chǎn)生了隔閡,家長喪失了威信和教育的主動權(quán),沒有辦法再繼續(xù)進(jìn)行教育,迫不得已,就只好和別人交換孩子進(jìn)行教育。據(jù)說,古代“易子而教”的效果還不錯?!?BR> 
  在今天,國外也出現(xiàn)了現(xiàn)代的“易子而教”做法。不過,現(xiàn)代的“易子而教”不是因?yàn)榻逃涣俗约旱暮⒆硬排c別人交換進(jìn)行教育,而是為適應(yīng)現(xiàn)代社會生活的需要,對家庭教育的一種改革措施。比如,在休假期間,兩個家庭都外出旅游,就相互交換孩子,這個家庭帶另外一個家庭的孩子去旅游,另外一個家庭帶這個家庭的孩子去旅游;或是城市的孩子到農(nóng)村的親戚朋友家里生活一段時間,農(nóng)村的孩子送到城市的親戚朋友家;或是同一城市、地區(qū)的兩家“易子而教”,等等?!?BR> 
  這樣做有諸多的好處:可以克服孩子對家庭、父母的依賴性,增強(qiáng)獨(dú)立、自主的意識和能力;可以培養(yǎng)孩子適應(yīng)新環(huán)境的能力,增強(qiáng)自信,開闊眼界,學(xué)到在自己家里學(xué)不到的知識和能力;可以克服孩子在父母面前撒嬌的毛病和父母感情用事、遷就放任的弊端?!?BR> 
  我國當(dāng)今的孩子們所面臨的是開放的市場經(jīng)濟(jì)社會,不僅要求他們有文化有知識,也需要具備很強(qiáng)的獨(dú)立意識和適應(yīng)社會生活的能力。孩子從小就生活在自己家庭的小天地里,生活在父母身邊,對家庭和父母產(chǎn)生了極大的依賴性;由于生活地狹小,眼界、心胸都很狹窄;簡單的家庭關(guān)系,交際面窄小,不能很好地與別人相處和合作,將來很難適應(yīng)復(fù)雜多變的社會生活?!?BR> 
  為了克服家庭教育和家庭環(huán)境固有的局限性,有必要擴(kuò)大孩子的生活環(huán)境,變更一下活動范圍。平時在上學(xué)期間難于實(shí)施“易子而教”,在假期,建議家長們試一試,或許能收到意想不到的教育效果。 
 
 
生活時報(bào)

(責(zé)任編輯:暖暖的陽光)