中國(guó)寓言真?zhèn)纹ǖ谌?jié)?必讀）

中國(guó)寓言真?zhèn)纹ǖ谌?jié)?必讀）

　　藥商競(jìng)富
　　有三個(gè)從外地來的商人都在同一個(gè)集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材，根據(jù)進(jìn)價(jià)定售價(jià)，差價(jià)不大，從不謀取暴利。按理說，這種誠(chéng)實(shí)商人應(yīng)該先富起來，可他的生意蕭條，鋪面冷清，只有少數(shù)知根底的人來買他的藥，只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
　　第二位藥材商對(duì)質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購進(jìn)來，售價(jià)隨顧客的意愿而定，出價(jià)高就給優(yōu)等品，出價(jià)低就給劣等貨。因?yàn)檫x擇余地較大，利潤(rùn)有大有小，所以生意總的說來還比較好，綜合效益還比較可觀。于是，兩年以后，這位藥商成了一名殷實(shí)的小財(cái)主。
　　第三位藥材商則專門去大量收購價(jià)廉質(zhì)劣的藥材，然后略作加工，再換上精美的包裝，儼然是一種名牌精品的派頭，可售價(jià)并不比另兩家高多少，有時(shí)顧客還價(jià)或者添加一點(diǎn)的要求往往也能得到滿足。因?yàn)椤耙粋€(gè)便宜三個(gè)愛”，外觀也挺有檔次，經(jīng)營(yíng)也靈活，所以許多人都爭(zhēng)先恐后地來買藥，生意總是特別興隆，從不愁銷路。不到兩年，這位商人大發(fā)起來，成了遠(yuǎn)近聞名的一個(gè)大富翁。
　　這個(gè)故事說明不同的經(jīng)營(yíng)之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴，第二位藥商可嘆，第三位藥商則可恥。不僅在市場(chǎng)，而且在其他方面都應(yīng)當(dāng)一要誠(chéng)實(shí)、二要靈活、三要不斷改進(jìn)。 　　　

　　鮑君神
　　有一個(gè)人到野地里去打柴，在經(jīng)過一片沼澤地的時(shí)候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是找了棵樹，將麋鹿拴在那里，打算忙完了活計(jì)再去牽麋鹿。
　　碰巧，有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過。車上的人看見樹旁拴著一只麋鹿，周圍一個(gè)人也沒有。于是，他們走過去把麋鹿?fàn)孔吡?。沒走多遠(yuǎn)，這些人覺得自己不勞而獲太不像話，就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補(bǔ)償，然后心安理得地離開了這個(gè)地方。
　　過了半晌，打柴的人來取他拴著的那頭麋鹿，可是樹旁的麋鹿不見了，卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺得太奇怪了?？纯此闹?，不見一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒有人走的道路，這干咸魚是從哪里來的呢？就算是從附近湖塘中蹦出來的魚，那也應(yīng)該是鮮魚呀！憑空冒出一條干咸魚來，它不是神又是什么呢？想到這里，這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。
　　回家后，打柴人把這事說給妻子和四鄰八舍的人聽了，他們都覺得很奇怪。很快，這件事便傳開了，而且被人們?cè)秸f越神奇，竟然引來了許多前來祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹邊求福消災(zāi)，治病祛邪，有許多祈禱的人竟然也靈驗(yàn)了。這樣一來，人們對(duì)這干咸魚是神的傳說深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟，將干咸魚供奉在里面，在廟里設(shè)了多達(dá)幾十人的專職祝巫，并給干咸魚送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(hào)（“鮑”就是“咸魚”的意思）。從此，“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛，鐘鼓齊鳴，香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來朝圣。
　　好幾年過去了，一天，一支經(jīng)商的車隊(duì)路過這里，當(dāng)年放干咸魚的人也坐在車上。當(dāng)他經(jīng)過廟前的時(shí)候，看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門高懸的“鮑君神”扁額，感到十分奇怪，便下車向人打聽原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來歷，他不禁大聲說道：“這是我的魚，是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹上的，哪來的什么鮑君神呢！”他走進(jìn)廟內(nèi)，上前去將干咸魚取下，然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后，再也無人來朝拜這個(gè)廟，漸漸地，廟的四周長(zhǎng)滿了野草。又過了一些時(shí)候，這座廟也倒塌了。
　　遇事不仔細(xì)想想，只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法，既無任何實(shí)效，又勞民傷財(cái)、愚昧可笑。 　　　

　　司原氏打獵
　　從前，有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽到野地里傳來的聲音，突然警覺起來。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時(shí)候，撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面緊緊追趕，并且一邊追趕一邊大聲地喊叫，試圖以此把鹿嚇懵。
　　正在這時(shí)，西面來了一伙追趕豬的人。他們聽到司原氏的喊聲，以為是東面有人在堵截這頭豬，于是就跟著喊叫起來。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多，心想必定也是在追趕獵物，于是他放棄了自己追趕的鹿，朝眾人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過去了。
　　過了一會(huì)兒，司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠(yuǎn)的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮，以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住，然后帶著這吉祥的野獸回了家。
　　司原氏拿出家中所有精、粗食料來喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見到司原氏便搖頭擺尾，朝司原氏發(fā)出可愛的“哼哼”聲，因此司原氏越發(fā)喜愛它了。
　　沒過幾天，刮起了狂風(fēng)，下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上，將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)它原來竟是自己家里丟失的老公豬，而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。
　　遇事不動(dòng)腦筋，司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和，放棄了追鹿，結(jié)果一無所獲。因此，大凡人云亦云、隨聲附和的人，追求到手的往往不是真理。 　　　

　　不曾殺陳佗
　　有一個(gè)人想拜見縣官求個(gè)差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。
　　他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時(shí)都有什么愛好？”
　　縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時(shí)候喜歡讀書。我經(jīng)?？吹剿峙酢豆騻鳌纷x得津津有味，愛不釋手?！?
　　這個(gè)人把縣令的愛好記在心里，滿懷信心地去見縣官?？h官問他：“你平時(shí)都讀些什么書？”
　　他連忙討好地回答說：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》?！?
　　縣官接著問他：“那么我問你，是誰殺了陳佗呢？”
　　這個(gè)人其實(shí)根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發(fā)生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實(shí)不曾殺過人，更不知有個(gè)叫陳佗的人被殺?！?
　　縣官一聽，知道這家伙并沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑?？h官便故意戲弄他說：“既然陳佗不是你殺的，那么你說說，陳佗到底是誰殺的呢？”
　　這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎么回事，他邊跑邊大聲說：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚后，我再來吧?！?
　　這則寓言告訴我們，一個(gè)人應(yīng)該用誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度去對(duì)待知識(shí)。不懂裝懂的做法既會(huì)妨礙自己的求知進(jìn)步，又會(huì)鬧出愚昧無知的笑話來。 　　　

　　狂泉
　　從前有一個(gè)國(guó)家，一國(guó)的人都得了癲狂病，整天鬧呀、叫呀，干一些荒唐至極的事。這是為什么呢？
　　原來這個(gè)國(guó)家有一眼叫做“狂泉”的井，誰要是喝了那里的水，立刻就會(huì)變得癲狂起來。而這一國(guó)的人除國(guó)君外，全都喝“狂泉”的水，所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。
　　這個(gè)國(guó)家的國(guó)君之所以沒有得癲狂病，是因?yàn)閲?guó)君另有一口專供他一個(gè)人飲用的水井。然而全國(guó)的人都得了癲狂病，在他們眼里，無病的國(guó)君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好，大家一起動(dòng)手給國(guó)君治“病”。這些人輪番給國(guó)君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥，能用的辦法全用上了。國(guó)君實(shí)在不堪忍受這種折磨，只好到“狂泉”去飲水。
　　國(guó)君喝了“狂泉”的水以后，馬上就得了癲狂病，也變成了瘋子。于是，這個(gè)國(guó)家從上到下，無論國(guó)君還是臣民，都一樣癲狂；無論大人還是小孩，都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲，這樣，大家反而都高高興興、心安理得了。
　　“狂泉”只不過是一個(gè)假想的故事。不過，它卻告訴我們：在舉國(guó)上下只流行一種荒誕的意識(shí)、只貫徹一種虛偽的做法的情況下，一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅(jiān)持公正的原則，的確是極其困難的。 　　　

　　假博學(xué)出洋相
　　從前魏地有個(gè)人，素以博學(xué)多識(shí)而著稱。很多奇物古玩，據(jù)說只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。
　　一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時(shí)忘了腳疼，拾起來細(xì)細(xì)察看。這件銅器的形狀像一個(gè)酒杯，兩邊還各有一個(gè)孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。
　　魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請(qǐng)來了眾多親朋好友，對(duì)大家說：“我最近得到一個(gè)夏商時(shí)期的器物，現(xiàn)在拿出來讓大伙兒賞玩賞玩?！庇谑撬⌒牡貙⒛倾~器取出，斟滿了酒，敬獻(xiàn)給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱贊不已，恭喜主人得了一件寶物?？墒琴e主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發(fā)生了。有個(gè)從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問：“你從什么地方得到的這東西？這是一個(gè)銅護(hù)襠，是角抵的人用來保護(hù)生殖器的?！边@一來，舉座嘩然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。
　　無獨(dú)有偶。楚邱地方有個(gè)文人，其博學(xué)多識(shí)的名聲并不亞于魏人。一天，他得了一個(gè)形狀像馬的古物，造得十分精致，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個(gè)洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠(yuǎn)近許多人，都沒一個(gè)人認(rèn)識(shí)這是什么東西。只有一個(gè)號(hào)稱見多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的人聽到消息后找上門來，研究了一番這古物，然后慢條斯理地說：“古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個(gè)東西大概是馬形酒杯吧？”楚邱文人一聽大喜，把它裝進(jìn)匣子收藏起來，每當(dāng)設(shè)宴款待貴客時(shí)，就拿出來盛酒。
　　有一次，仇山人偶然經(jīng)過這個(gè)楚邱文人家，看到他用這個(gè)東西盛酒，便驚愕地說：“你從什么地方得到的這個(gè)東西？這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎么可以用來作酒杯呢？”楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去，趕緊把那古物扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。
　　明明不學(xué)無術(shù)，卻偏要裝作博學(xué)多識(shí)的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。 　　　

　　后來居上
　　漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情況卻很不一樣。
　　汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過是個(gè)小官，職位低得很?？墒怯捎谒麄?yōu)槿颂幨虑〉胶锰?，加上政?jī)顯著，因此，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。
　　汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。
　　有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說：“陛下，有句話想說給您聽，不知是否感興趣？”
　　漢武帝回過身停下，說：“不知是何事，不妨說來聽聽?！?
　　汲黯說：“皇上您見過農(nóng)人堆積柴草嗎？他們總是把先搬來的柴草鋪在底層，后搬來的反而放在上面，您不覺得那先搬來的柴草太委屈了嗎？”
　　漢武帝有些不解地看著汲黯說：“你說這些，是什么意思呢？”
　　汲黯說：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎？”
　　幾句話說得漢武帝很不高興，他覺得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒說，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。
　　后來者居上，原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來看這個(gè)問題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩，反對(duì)后來居上，是不可取的。 　　　

　　雄雞與鴻雁
　　有個(gè)叫田饒的人，在魯哀公身邊做事已經(jīng)好幾年了，可是魯哀公并不了解田饒的遠(yuǎn)大志向，總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展，他決意離開魯哀公到別國(guó)去。
　　田饒對(duì)魯哀公說：“我打算離開您，像鴻雁那樣遠(yuǎn)走高飛?！?
　　魯哀公不明白田饒的意思，問道：“你在這里不是很好嗎？為什么要走呢？”
　　田饒說：“大王您經(jīng)常見到那雄雞吧！你看它頭上戴著大紅的雞冠，非常文雅；它雙腳長(zhǎng)有鋒利的爪子，十分英武；它面對(duì)敵人時(shí)毫不畏懼敢斗敢拼，格外勇敢；它看見食物時(shí)總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來享用，特別仁義；它還忠于職守，早起報(bào)時(shí)從不誤事，極其守信。盡管雄雞有著這么多長(zhǎng)處，可是大王還是漫不經(jīng)心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢？因?yàn)樾垭u經(jīng)常在您身邊，您每天見慣了它，習(xí)以為常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感覺不到它的那些杰出的優(yōu)點(diǎn)與才能。而那鴻雁，從千里之外飛來，落在大王的水池邊，它啄吃大王池中的魚鱉；落在大王的田園里，毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒有雄雞的那些長(zhǎng)處，可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢？因?yàn)轼櫻闶菑倪b遠(yuǎn)的地方來的，大王對(duì)它懷有一種神奇感，它的一切作為，大王都認(rèn)為是非常偉大的。所以，請(qǐng)大王讓我也像鴻雁一樣遠(yuǎn)走高飛吧?！?
　　魯哀公說：“請(qǐng)你別走，我愿意把你說的這些話都記下來?！?
　　田饒說：“您認(rèn)為我平淡無奇，并不覺得留下我有什么大用，即使寫下我的話，也不起什么作用?！庇谑翘镳埦碗x開魯國(guó)前往燕國(guó)去了。
　　燕王讓田饒做了相國(guó)，田饒從此有了機(jī)會(huì)施展自己治國(guó)安邦的本領(lǐng)。3年以后，田饒把燕國(guó)治理得井井有條，國(guó)內(nèi)富足安定，邊境平安沒有盜賊。田饒名聲大振，燕王也十分得意。
　　魯哀公知道了這些情況后，萬分感嘆，對(duì)當(dāng)年沒能留下田饒真是后悔莫及。為此，他一個(gè)人獨(dú)居3個(gè)月，深刻反??；又降低自己的衣食標(biāo)準(zhǔn)，以示自責(zé)。魯哀公發(fā)自內(nèi)心地慨嘆道：“以前由于不能知人善任，才使得田饒離我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊，可是，我知道已經(jīng)很難了?！?
　　其實(shí)生活中也有很多這樣的事情。人們往往對(duì)自己身邊的優(yōu)秀人才視而不見，只是一味好高騖遠(yuǎn)，崇拜引進(jìn)的人才，認(rèn)為他們才有真才實(shí)學(xué)。特別是做領(lǐng)導(dǎo)的人，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)身邊的人才，知人善任，不要舍近求遠(yuǎn)，放跑了本來就在手邊的人才。