F開(kāi)頭成語(yǔ)

• 奉天承運(yùn)

  2008-11-15

  明·沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨(dú)見(jiàn)。故神訓(xùn)中云：皇帝所執(zhí)大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首云‘奉天承運(yùn)皇帝’?！?/p>

• 奉為楷模

  2008-11-15

  魯迅《墳·論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》：“聽(tīng)說(shuō)剛勇的拳師，決不再打那倒地的敵手，這實(shí)足使我們奉為楷模?！?/p>

• 奉為至寶

  2008-11-15

  魯迅《墳·寡婦主義》：“‘正人君子’也常以這些流言作談資，擴(kuò)勢(shì)力，自造的流言尚且奉為至寶，何況是真出于學(xué)校當(dāng)局者之口的呢。”

• 奉揚(yáng)仁風(fēng)

  2008-11-15

  《晉書(shū)·袁宏傳》：“時(shí)閑皆集，安欲以卒迫試之，臨別執(zhí)其手，顧就左右一扇而授之曰：‘聊以贈(zèng)行?！陸?yīng)聲答曰：‘輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰此黎庶?！?/p>

• 佛高一尺，魔高一丈

  2008-11-15

  明·李贄《與梅衡湘書(shū)》：“‘佛高一尺，魔高一丈?！羧舜搜?，只要人知有佛即有魔，如形之有影，聲之有響，必然不相離者。”

• 佛是金妝，人是衣妝

  2008-11-15

  陳若曦《求田問(wèn)舍》：“佛是金妝，人是衣妝，房子要招徠顧客，據(jù)說(shuō)非要一番粉飾不可。”

• 佛是金裝，人是衣裝

  2008-11-15

  明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金裝，人是衣裝?！?/p>

• 佛心蛇口

  2008-11-15

  無(wú)

• 佛眼佛心

  2008-11-15

  孫梨《白洋淀紀(jì)事·光榮》：“你還是佛眼佛心，把人全當(dāng)成好人?！?/p>

• 夫倡婦隨

  2008-11-15

  語(yǔ)出《關(guān)尹子·三極》：“天下之理，夫者唱，婦者隨?！背?，一本作“倡”。

• 夫貴妻榮

  2008-11-15

  唐·唐正辭《太子賓客趙夫人夏侯氏墓志》：“魚(yú)軒象服，夫貴妻榮?！?/p>

• 夫妻反目

  2008-11-15

  《周易·小畜》：“輿說(shuō)輻，夫妻反目?！?/p>

• 夫人裙帶

  2008-11-15

  宋·周煇《清波雜志》第三卷：“蔡拜右相，家宴張樂(lè)。伶人揚(yáng)言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙帶?！?/p>

• 夫榮妻顯

  2008-11-15

  無(wú)

• 膚寸而合

  2008-11-15

  無(wú)

• 膚見(jiàn)谫識(shí)

  2008-11-15

  明·李東陽(yáng)《〈瓊臺(tái)吟稿〉序》；“彼膚見(jiàn)谫識(shí)，管窺蠡測(cè)，豈復(fù)能盡其妙哉？”

• 膚見(jiàn)謭識(shí)

  2008-11-15

  無(wú)

• 膚末支離

  2008-11-15

  清·方苞《書(shū)柳文后》：“彼言涉于道，多膚末支離，而無(wú)所歸宿?！?/p>

• 膚皮潦草

  2008-11-15

  無(wú)

• 膚如凝脂

  2008-11-15

  無(wú)

• 膚受之愬

  2008-11-15

  無(wú)

• 膚受之言

  2008-11-15

  《后漢書(shū)·楊璇傳論》：“風(fēng)景之賞未甄，膚受之言互及?！?/p>

• 膚粟股栗

  2008-11-15

  梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)·論私德》：“夫至以行惡為榮，則洪水猛獸，足喻斯慘耶？君子念此，膚粟股栗矣?！?/p>

• 跗萼連暉

  2008-11-15

  無(wú)

• 跗萼聯(lián)芳

  2008-11-15

  無(wú)